El acoso sexual es ilegal.

Todos los empleados tienen el derecho legal a un lugar de trabajo libre de acoso sexual, y la Red de Pueblos Trasnacionales asume el compromiso de mantener un lugar de trabajo libre de acoso sexual. De acuerdo con las leyes del Estado de New York, Red de Pueblos Trasnacionales tiene una política de prevención de acoso sexual para protegerlo. Esta política se aplica a todos los empleados, practicantes remunerados o no, y a las personas que no son empleados en nuestro lugar de trabajo, sin importar su situación migratoria.

Si cree que ha sido objeto de acoso sexual o ha presenciado acoso sexual, le invitamos a reportar el acoso a un supervisor o gerente o a la Junta Directiva o a contact@pueblostrasnacionales.org para que podamos tomar medidas.

Nuestra protocolo para prevenir se encuentra aquí abajo y disponible en nuestras oficinas.

La Red de Pueblos constituyó un grupo independiente de expertas en prevención de violencia de género que revisarán los casos de violencia de género y harán las recomendaciones de acciones para asegurar la justicia, reparación del daño y la no repetición desde una perspectiva indígena y de derechos humanos.

Las miembras de esa grupo son:

Lisa Castellanos

Lisa es una Xikana de segunda generación nacida y criada en California pasando por Jalisco, Nayarit y el desierto de Arizona Sonora. Tiene más de 30 años de experiencia comunitaria, trabajando con familias y comunidades que han enfrentado marginación, impunidad estatal y discriminación. Lisa recibió capacitación en organización comunitaria a través del Aprendizaje de Activistas Minoritarias del Centro para la Organización del Tercer Mundo (CTWO) a fines de la década de 1980, habiendo sido politizada por el activismo de su madre como trabajadora sindicalizada de una fábrica de conservas e inspirada por las luchas de liberación de Nicaragua y El Salvador cuando era adolescente. . Lisa reside en Scottsdale, Arizona con su hijo y su perro, Sol.

Antonia Zamora Garza 

Nahua-tlaxcalteca, bisexual, feminista comunitaria, educadora popular, hija de madre curadora y padre campesino. Diploma de Experto en Pueblos Indígenas, derechos humanos y cooperación internacional por la Universidad Carlos III de Madrid. Realizó la Maestría en Estudios de la Mujer en la UAM-Xochimilco, Licenciada en Psicología por la BUAP. Diplomada en Liderazgo de Mujeres Indígenas de la UNAM y egresada de la Escuela Global de Mujeres Indígenas del Foro Internacional de Mujeres Indígenas. Ex becario del Departamento de Estado de los Estados Unidos de América, por haber completado el programa de Liderazgo Indígena Universitario organizado por el Instituto para la Capacitación y el Desarrollo (ITD) en colaboración con Amherst College y la Universidad de Arizona. Se desempeñó como tallerista, coordinadora y codirectora voluntaria en el Centro de Atención a la Familia Indígena Migrante de Tlaxcala. Trabajó en diversas asociaciones civiles como Colectivo Mujer y Utopía, Enseña por México de la Red Enseña para Todos, Prisma Comunitario y ha sido consultora de Equis Justicia para las mujeres y el Foro Internacional de Mujeres Indígenas. Desde 2021 trabaja en proyectos federales como los Centros para el Desarrollo de la Mujer en los Municipios de Chiautla y Huaquechula, implementados por la Secretaría de Igualdad Sustantiva del Estado de Puebla.

Ha colaborado voluntariamente con el Instituto de Investigaciones y Prácticas Sociales, la Asamblea Popular de Familias Migrantes y Pueblos Transnacionales. 

Actualmente la Universidad Intercultural de Tlaxcala trabaja en el área psicopedagógica de la Universidad Intercultural de Tlaxcala. 

Iacowi:he’ne’ Oakes 

Iakowi: he'ne' Oakes es una mujer Kanien:ke’ha’/Mohawk, madre, curadora cultural, líder, defensora, productora, entrenadora, artista, diseñadora y atleta. Nació y creció en el territorio Akwesasne Mohawk, una reserva que se extiende a ambos lados de la frontera de Nueva York, Ontario y Quebec. Su experiencia e intenciones se centran en la construcción, mantenimiento y fortalecimiento de la soberanía de la Nación; administración, desarrollo económico, justicia social, cultura y artes.

La supervivencia de sus abuelos y padres al genocidio sistémico y al abuso violento en escuelas residenciales le ha otorgado la oportunidad de completar múltiples certificados y títulos en Diseño, Negocios, Coaching y Turismo. Sus intereses y habilidades son ilimitados, y sus estudios abarcan desde Diseño de Moda, Diseño de Cuero, Administración de Empresas (BBA), Coaching y Turismo de Patrimonio Cultural. Tuvo la oportunidad de estudiar en Montreal, Nueva York, Beijing, Shanghai y Hong Kong.

Iakowi:he’ne’, fue criada desde pequeña para defenderse y protegerse.  Desde muy joven participó en los conflictos liderados por los Rotisken'rakéhte contra Estados Unidos y los gobiernos canadienses sobre la protección de la tierra y el medio ambiente. Rotisken'rakéhte también se conoce como la Sociedad de Guerreros Mohawk. Ella es Kaneinkehake, ellos son los Guardianes de la Puerta Este en la Confederación Haudenosaunee. Desde la crisis de Oka, los cierres de puentes internacionales, Idle No More, Two Row Wampum Renewal, NODAPL, The Climate March y el movimiento Land Back, ella ha estado organizando, abogando y cultivando progresivamente el cambio de manera consistente.

Es la fundadora y directora del Centro Indígena Norteamericano de Nueva York: (para) la Cultura, la Equidad y el Desarrollo Económico. El director ejecutivo de Mohawk Coterie en Mohawkcoterie.com. Iakowi:he'ne' es curadora cultural y productora de programas de ayuda COVID 19 para comunidades indígenas, Premier Native Theatre, series de ejercicios FIT Native, reuniones de espacios sagrados para personas mayores, reuniones de empoderamiento de las mujeres, actividades comunitarias semanales en línea, eventos sociales, foros de idiomas. Fiestas comunitarias, simposios culturales y talleres (series), conferencias, paneles y seminarios de diseño y artes nativas americanas tradicionales y contemporáneas.

Quién es ella, Rotisken'rakéhte. Esto significa Conciencia, Unidad y Resistencia. El propósito de su vida es abogar por Onkwehonwe 1) Libertad 2) Paz 3) justicia.  Iakowi:he’ne’ significa “Ella organiza y/o reúne personas”, ella siempre está avanzando.  Mientras lo hace, aplica los principios y prácticas de Kaienarakowa, la Gran Ley de la Paz, y Kariwiio, la Buena Mente, en todo lo que hace.

Si tiene más preguntas y para presentar una queja con esta comisión, llene el formulario de aquí abajo o comuníquese con:

contact@pueblostrasnacionales.org

Para obtener más información y recursos, visite: www.ny.gov/programs/combating-sexual-harassment-workplace

Aquí abajo encontrará un video del Gobierno del Estado de Nueva York sobre la definición y las consecuencias del acoso en los espacios laborales.

Formato de denuncia de acoso u otras violencias de género relacionadas con la Red de Pueblos Trasnacionales.

Este formato se enviará al grupo independiente.